Boukhara

Fameuse Boukhara, tour de la science musulmane, force de l’Islam, la cinquième ville sainte du monde musulman. Les étudiants venaient des quatre parties du monde au nombre de 20 mille, pour étudier les sciences religieuses dans ses 360 medersas. A la fin du IXe siècle Ismail ibn Ahmad, le fondateur de la dynastie des Samanides, a choisi la ville comme capitale de son grand Empire et a fait Boukhara le plus grand centre administratif, culturel et scientifique, le berceau de la renaissance du monde musulman. Imam al Boukhari, le maître des hadiths, des traditions islamiques est né dans cette ancienne ville. Les grands érudits du monde musulman tels que Al Khorezmi(Algoritme), Al Birouni, le poète Roudaki ont étudié dans les medersas de Boukhara. C’est la ville natale d’Avicenne où il a écrit son « Canon de la médecine ».


Au XVIIe siècle la cité est devenue la capitale du khanat de Boukhara. Les souverains du royaume ont accordé une attention particulière à la construction de grandes medersas et mosquées dans cette ville sainte. Chaque rue, chaque quartier possédait sa medersa et sa mosquée. Le mausolée des Samanides nommé « joyau de l’architecture orientale » est le plus ancien mausolée de la cité. Le minaret Kalian (XIIe siècle) est le symbole de Boukhara, tour de la mort, le phare du désert Kyzyl Koum qui servait du point de repère pour les caravanes.

Chacun de nombreux monuments médiévaux de Boukhara attire la foule des touristes, les pèlerins et tout simplement des juges de cette beauté. Et, il semble que toutes les constructions sont étudiées par les savants et sont examinés par les badauds en long et en travers. Mais chaque personne trouve ici quelque chose, et les sentiments éprouvé près de ces dalles et les pierres sont incomparables avec les émotions les plus vives, en effet, à eux on cache toute la sagesse du monde et la puissance de la civilisation humaine.

Tout le Boukhara est imprégné des mythes et les légendes. On en raconte non seulement les guides expérimentés, mais aussi les aksakals (les vieillards) à barbe blanche. Cependant le tableau original était reconstitué par les savants qui ont passé les fouilles dans cette ancienne ville. Il est établi que les établissements ne se déplaçaient pas dans l'espace, et grandissaient selon la verticale. Dans les coupes de l'épaisseur de presque 20 mètres de la terre les archéologues ont découvert les restes des habitations, des bâtiments publics, des ouvrages défensifs.

Les objets trouvés permettent définir leur appartenance temporaire: la vaisselle de la céramique, les foyers, la pièce avec les représentations minuscules frappées sur eux et les inscriptions, les bijoux, les instruments de la production d'artisan - tout que caractérise l'activité et la culture de la société humaine.

les couches inférieures de la période antique (III-IV siècles avant J.C. - IV s. J.C.) se sont trouvées particulièrement puissantes; les couches supérieures sont restées de la ville médiévale de IX - le début de XX siècles. Ainsi, l'âge de Boukhara pas moins 2500, comme Samarkand. Cependant les habitants locaux sont persuadés qu'à celle-ci au minimum 3000 ans et insistent sur la suite des fouilles, qui aideront à trouver les confirmations matérielles à cela.

Selon une des versions le nom de la ville se passe de "vikhara" que signifie le couvent bouddhiste. Le mot "Boukhara" se passe de «boukhar» que dans la langue des magies désigne «la source des connaissances». Ce mot est proche à propos les idolâtres d'Ouygouri et de Chine, dont le temple étant la place (de la conservation) des idoles, s'appelle Boukhar. Le vrai nom de la ville était Loumdjikat, - indiquait l'annaliste de Boukhara Khafizi Tanych (XVI s.).
Depuis des temps immémoriaux Boukhara était le centre de la multitude de religions, y vivaient les zoroastriniens, les idolâtres, les chrétiens, les manikhies, les bouddhistes. Cependant déjà à la fin de IX s. la ville s'est transformée en un de grands centres culturels et de culte du monde musulman, l'appelaient comme „le dôme de l'Islam". Jusqu'à aujourd'hui s'est gardée ici la multitude de mosquées, les tombeaux, la médersa.
En tout, selon le total des monuments publiques et de l'architecture habitée (plus 400) Boukhara est considéré de droit comme le plus grand musée en Asie centrale à la belle étoile. Un des monuments les plus anciens de Boukhara sont les remparts et les portes de la ville. Le terrain de la forteresse est arrivé jusqu'à nos jours avec les brèches immenses. Les restes du mur sont le monument unique du système de la défense de l'Asie centrale. Ses fragments témoignent que c'était l'ouvrage de fortification inabordable destiné à la défense de la ville pendant les guerres interminables féodales.
Selon le côté extérieur du mur suivaient les contreforts en forme des semi-tours, dans le rythme desquels s'inscrivaient les tours des portes municipales mises de la brique brûtes. Haut nageant autour du mur porte les traces du parapet denté avec les meurtrières au niveau de la poitrine de la tireur, après qui il y avait une galerie de tireurs. La forme de sable et places - la maçonnerie de moellons sert de la raison du mur. La longueur le segment existant du mur - jusqu'à 4 km., la hauteur - jusqu'à 11 mètres.
À l'indication de la date de l'apparition de ce système défensif, la plupart des sources se réfèrent au travail de Narchakhi „les Histoires de Boukhara" (X s.), selon duquel, les premiers murs de chakhristan étaient érigés encore aux gouverneurs généraux arabes de Takhiridakh à VIII siècle. Le territoire de la ville prospérant s'est élargi considérablement et était entourée en 849/50 par un nouveau rectangle des murs qui ont embrassé et Ark, et le chakhristan médieval précoce. Puis ceux-ci déjà qui se sont délabrés au XII siècle les murs étaient affermis par un nouveau rempart brut au régent Karakhande Ars-lan-khan (1102-1130).
Les récits de Boukhara peuvent occuper les jours et les semaines. Chaque monument c’est une histoire séparée épique, le grandiose delaquelle mérite le livre à plusieurs volumes. Il faut sentir Boukhara, la toucher, saisir son goût, son odeur. Cette ville fait s’aimer à lui-même sans moindres efforts. Sa beauté il ne faut pas exagérer et tenter de décrire dans les peintures vives, en effet, chaque sa pierre dit plus hautement mille mots. Boukhara énigmatique, Boukhara sacré, Boukhara attirant et même l'air ici l'autre, car il garde l'histoire des siècles et on ne sait pas que nous attend après un nouveau tournant. < /p>